潮新闻客户端吴鑫源🦄九游娱乐(中国)网址在线

近日，凭证好意思国百老汇同名歌舞剧改编的好莱坞歌舞片《魔法坏女巫》（Wicked）在中国、北好意思大陆、欧洲等地上映。由于文化各别、歌舞心扉、不雅影偏好等问题，该片在中国大陆的票房彰着遇冷，阐扬欠安，豆瓣7.3分的评分也属于中规中矩的分数。然则边界到当前，该片在全球票房已冲破5.25亿好意思元，好意思国成为最大票仓，并成为影史北好意思票房最高的音乐剧改编电影，该电影在IMDb得到6.1万东说念主打出8.0分的好成绩，成绩烂番茄指数88%和爆米花指数95%的高口碑，可见在北好意思市集歌舞片依旧是一块炙手可热的蛋糕，《魔法坏女巫》仍是一部在艺术成色和影像阐扬较为上乘的优秀歌舞片。

《魔法坏女巫》属于经典歌舞电影《绿野仙踪》的前传，把更多的叙事重心放在艾芙芭和格琳达两位女巫的关联描述。电影论说了因绿色皮肤而备受污蔑的艾芙芭（CynthiaErivo饰）与光彩夺打算格琳达（ArianaGrande）在西兹大学牢固，特性迥异的二东说念主却建设起深厚的友谊，跟着二东说念主一说念佛历的多样事情，从而走上不同东说念主生说念路的故事。举座叙事头绪接续了百老汇歌舞的情节，也保留了《绿野仙踪》翡翠城、奥兹国、大巫师等经典设定。名义上看，这是一部以魔法天下为故事布景，以歌舞展演和身体律动为抒发面孔，论说关联友情、坚贞、对抗的励志童话，但结合当下好意思国的文化语境与社会结构，《魔法坏女巫》又呈现了另一层颇具意味且值得解读的“现实文本”。履行上，该片诚然是接续了已有百年传统的好莱坞经典歌舞叙事，然则看似好意思好、虚幻，充满高浓度的童话色调，却包含着三层对于现代东说念主类图景的现代性寓言。

寓言一：骄慢好意思国种族问题的联想性照管

从坚毅模式月旦的维度起程，从电影《阿甘正传》《遗志清单》再到《触不行及》《绿皮书》，好意思国好莱坞制片厂历久致力于于于把好意思国的种族问题——十分是有色种东说念主与白东说念主的关联搬上大荧幕，试图通过虚拟的影像构建来完成一种种族关联的联想性照管，从而在现实天下中落幕或消解履行存在的社会种族矛盾。《魔法坏女巫》同样亦然一次这么的抓行，仅仅在题材类型上完成了现实意见题材到虚幻歌舞题材的跃进和过度，其履行上却于先前同类型电影前因后果。

《阿甘正传》《触不行及》《绿皮书》建设了一位白东说念主与一位黑东说念主，《魔法坏女巫》则是一位白东说念主与一位绿皮肤的有色种东说念主。影片开篇就不停在强调艾芙芭因为绿色的皮肤而备受父亲、同学、社会环境的唾弃与厌恶，这与周围王人是白皮肤的东说念主种较着水火隐敝，电影运转的东说念主物处境正与现在黑东说念主、黄种东说念主等有色种东说念主在好意思国社会的生涯环境同样，电影与现实存在一定的互文与呼应。艾芙芭的无语处境伴跟着西兹大学魔法学院院长莫利波夫东说念主（杨紫琼饰）对她的观赏醉心，与学院仅存的动物老师迪拉蒙德证实的惺惺惜惺惺，室友兼独一的好友格琳达对她的友好匡助等逐步获取认同，找寻到自我的认同，并在片尾她骑上扫帚一骑风尘，开释我方的魔法在高空放声讴颂《DefyingGravity》，完成自我的改换。荧幕中好意思艳的魔法天下俨然成为一种景不雅的存在，一位绿皮肤的女巫和黄种东说念主、少数群体（如动物）以及白东说念主完成了一次突出好意思国社会现实的“无缺妥协”，这既潜藏了好意思国现实东说念主种问题的骨感和狠毒，也在政事正确的呼声中再次强调了种族对等的普世不雅念，《魔法坏女巫》在好意思国票房和口碑上的优秀阐扬，较着是作念到了。

寓言二：关联权力专制的历史反念念

《魔法坏女巫》的叙事干线是展现艾芙芭为何形成坏女巫，格琳达为何形成好女巫的故事，而叙事副线则是奥兹国大巫师为强化我方的权力专制和阶层管辖，劫掠了动物们的话语权益和生涯目田，“坏女巫”艾芙芭为了改变动物的处境而走上回击专制的“搭救之路”。电影借迪拉蒙德证实之口嘱托了动物在奥兹国被厌烦和角落化的处境，并以他被西兹大学会剿囚禁将这段情节推向上涨。法国玄学家福柯曾说过“话语即权益”，奥兹国大巫师试图将会话语的颖慧动物魔鬼化，驳斥它们是一切社会问题的根源，通过劫掠动物的教课经验和话语的权益，让他们成为东说念主类管辖时间的阶下囚，丧失了话语、也丧失了权益的动物不得不经受自我搭救。这段剧情从某种经由来说，让咱们看到了上世纪三十年代的德意志第三帝国的崛起旅途，在这个虚幻高明的魔法天下，一场法西斯畅通却思潮腾涌、悄然兴起，这较着是创作家借现在的环球传媒进一次对搏斗历史的警悟与反念念。

寓言三：消解平方不雅念的“好与坏”

艾芙芭为何形成坏女巫？这是2025年《魔法坏女巫》的下集《魔法坏女巫2：不灭》所主要接洽的中枢问题。但在本次上映的电影仍是初步给出了第一个信号：管辖者很是疏导公众将艾芙芭看成念“坏东说念主”看待。影片中，艾芙芭因看不下去晦气的猩猩侍卫被奥兹国大巫师看成念魔法的教练品，而经受拿走魔法大典逃离士兵的追击，莫利波夫东说念主坐窝提起发话器向奥兹国公众传播艾芙芭为东说念主粗豪、离经叛说念的形象，由此对她完成防止和追捕。莫得东说念主在一诞生就被贴上“坏东说念主”的标签，十分是对于艾芙芭而言，在诞生后王人被看成念异类看待，但她因为信守动物群体的崇敬和回击集权的专政，而经受一条隐敝平方、隐敝提示的“叛变之路”，从她的立意和好心起程，艾芙芭较着是一个“好东说念主”，然则在电影叙事和集权疏导的海浪下，她却是一个彻绝对底的“坏东说念主”，天然，这也变相为下集她果真变坏，成为果真的”魔法坏女巫“埋下铺垫。

由此，传统平方不雅念的“好”与“坏”在《魔法坏女巫》中消解，创作家想抒发好与坏不是单纯的非黑即白、二元对立，一个东说念主为何别贴上“坏东说念主”的标签取决于咱们看待的角度，概况也恰是因为我方坠入无穷的泥潭，艾芙芭不得不走向自救的说念路，但这些让她深陷厌烦、深陷挫折但不被认同的矛盾处境，以致于她看不见但愿的朝阳，从而让她走向了最终的松手。

🦄九游娱乐(中国)网址在线